一 从世界范围来看，宗教出现在网络大致可以分为以下三个阶段。第一个阶段为20世纪70年代至80年代末，这是部分宗教尝试利用网络传播的酝酿期；第二个阶段为20世纪90年代初至90年代中期，较具规模的宗教团体不仅设宗教网站，而且挖掘、利用网络功能经营教团、对外开展传教活动。第三阶段为...  阅读全文>>

　　　　这些千百年前南迁至徽州的中原士族，不仅继承了中原的宗族文化，而且还将其发扬光大，使其成为徽州的基础文化。后世徽州人，为了纪念他们来自中原的祖先，就像史学家一样，将家族的历史编纂成册，开始用一种叫做宗谱的方式流传下来。在安徽省档案馆和黄山市档案馆内麓嬗写罅克蚊髑迨逼诘幕罩葑迤祝这些族谱，记录着一个家族，从中原南...  阅读全文>>

　　　　几经周折，凡建超终于在档案局的老户口簿里找回祖姓“樊”，女儿也得以落户成都　　在成都上班的29岁小伙凡建超，本该姓“樊”，“被姓凡”多年后，他遇到了前所未有的麻烦。　　小凡的“樊”恼还得从半年前他张罗女儿读书的事说起。因多年前老家户籍警工作失误，祖率来姓樊的小凡被迫改用百家姓没有的“凡”，在女儿出生后，他理所...  阅读全文>>

　　　　经本报牵线搭桥，武汉地区10家图书馆珍藏将对市民开放一天。本报征集读者，同记者一起去这10家图书馆提前“探宝”。“探宝”第一站，两位读者来到了湖北省图书馆。　　“没想到，湖北省图书馆有这麽多家谱，年代还这麽久远。”昨日是本报“图书馆探宝”活动的第一天59岁的读者李巧云首次到该馆5楼的家谱阅览区参观，连称“长了...  阅读全文>>

　　　　我们的家人、朋友、邻居，他们的姓氏大多在百家姓上能够找到踪影。不过，有些姓氏就很稀有。家住沙坪坝的黑（做姓氏时读音作hè）先生，就通过新浪微博@华宇社区报求助。他说，有人曾说，“死难黑老毒”是中国的五大怪姓，是没人愿意姓的姓氏。真的是这样吗？黑先生略敢庀嘈牛希望社区报能解答自己的困惑。社区报查询资料后得知，其...  阅读全文>>

　　　　天下之本在国，国之本在家。文化世家是中国传统文化的重心所在。它昭示文明进程的中国路径，它凸显文化传承的中国方式。它积淀了中国人最深沉的精神追求。由王志民教授主编的《山东文化世家研究书系》（28种）近日由中华书局出版。在为此书举办的出版座谈会上，与会抡叨哉馓资樵谘√狻⒛谌荨⑻謇诸方面所表现出的思想高度、深度、厚...  阅读全文>>

　　　　盘姓，出自上古传说中开天辟地的盘古氏，属于以先祖名号为氏。重庆永川区为重庆盘姓最大的聚居区。传说中，盘古氏的直系后裔为汤蚩尤，为姜姓部落联盟的首领之一。典籍《集韵》中，对汤氏、盘氏的解释：“婸因荡。”因荡、汤、偒三字同义通用，所以解释为“汤人”、聜人”，其中的主体群落形成了历史上的濮族。后来，濮族人的一支迁徙...  阅读全文>>

　　　　上周六，华西都市报在“四川百家姓”系列报道的开篇中，以“黑、虎、巨、莽、盘、辜、开、天”八大姓氏，讲述了四川稀有姓氏的故事。报道刊发后，受到读者的广泛关注。一些稀有姓氏的读者向华西都市报分享了其家族姓氏的稀有故事。今天，本报再为读者讲述“弓、庹（tu）”这两个稀有姓氏的故事。弓姓北方姓氏入川成为望族　　弓姓，不...  阅读全文>>

　　姚姓自舜之后，因封国、避战乱等多种原因，衍生出陈、胡、田等60多个姓氏，其中仍以姚为姓氏的后裔约有500万人，主要分布在四川、安徽、江浙地区。　　据专家介绍，姚姓主要有吴兴、南安两大郡望。当今河南的大多数姚姓人都来自“吴兴姚”，其中又有不少人的姓氏跟“姚恭、姚宽、姚信、姚敏、姚惠”这五个人息息相关。迁徙分布　　总人...  阅读全文>>