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挖掘传承共工文化 提升密云文化品牌

时间:2014-10-13 19:52:46   作者:龚泉元供稿   来源:龚氏宗亲网北京讯   阅读:3483   评论:1
内容摘要:挖掘传承共工文化提升密云文化品牌李东明(密云县党史办副主任,)于2014年9月27日在<共工文化与水资源保护高层论坛>的讲话密云县历史悠久,文化底蕴深厚,自古就是适合人类居住的沃土,先人世代在这片土地上耕耘,创造出灿烂辉煌的历史篇章,尤以北京历史第一城——共粘嵌闻名...

挖掘传承共工文化 提升密云文化品牌

李东明(密云县党史办副主任,

2014927日在<共工文化与水资源保护高层论坛>的讲话

 

密云县历史悠久,文化底蕴深厚,自古就是适合人类居住的沃土,先人世代在这片土地上耕耘,创造出灿烂辉煌的历史篇章,尤以北京历史第一城——共工城而闻名。

     一、发现共工城

      北京地区民间素有先有潭拓寺,后有幽州城(北京城)。之说。这是因为潭拓寺初建于晋代(256--316年),是佛教传入燕地所修建的最早的一座寺庙,也是京城现存最古老的寺院。可密云地区却有先有共工城,后有北京城之说。这到底是怎么回事呢?

    据《史记.五帝本纪》记载,共工是原始部落联盟时期尧的臣子,被舜流放于幽州,共工被流放之地共工城,即位于今密云水库北岸不老屯镇的燕落村南。关于此事,《尚书》、《孟子》、《史记》等古代典籍都有记载。只不过三书分别云共工被派驻之地为幽都、幽州、幽陵,以上所云均指密云一带,可见幽都、幽州、幽陵其实是密云最早的名字。《括地志辑校》云:故共城在檀州(隋唐时期密云古称)燕乐(燕落)县界。由以上记载可以进一步明确共工被派驻之地在密云燕落村附近。这也充分说明,共工城是北京历史上最早的古城,距今已4100多年,比公认的北京地区最早的房山区的琉璃河商周古城尚早1000多年,是当之无愧的北京历史第一城,我们完全可以说先有共工城,后有北京城

    据当地人讲,在燕落村南八华里处的密云水库淹没区原有一金沟村。村东南石桥外百步许,有一座方型土城,村民沿习称之为土城子。该城四边各长约五六百米,高约十余米,系黄土堆积而成,未见砖瓦。城南有百余亩沼泽地,古称莲花池;西是一条聚溪而成的小河,南流入潮河(古称鲍丘水);城南的沼泽和城西的河漕,显然是远古先民挖土堆城的遗址。在平坦的土城子上面,辟有四五十亩耕地,历代种植庄稼。近代,曾有曹姓之家在城顶建茅屋居耕至修建密云水库移民时。

     许多人认为幽陵、幽都不过是传说中的地名,尧派驻共工居此之事是传说中的事情,但从密云境内的共工城遗址来看,这种说法显然是站不住脚的。不光在众多史书中记载了幽陵”“幽都共工城的存在,如《大明一统志》、清光绪《顺天府志》等。而且,燕落村众多村民都亲眼看到过今已没于密云水库之下的古城遗址。那是在1972年大旱时,密云水库水位下降,水落城出,共工城又得以重现,遗憾的是,那时县里还没有文物考查机构和专职史志工作者,因而错过了考查的机会。

    传说黄帝的第三代继承者颛顼,曾到幽陵祭祀,到了帝尧时代,在这里建立了最早的都邑,称为幽都,帝尧还曾派和叔来管理幽都,后来,共工又被派驻到这里。

所有这些传说,都与原始社会时期的密云有着密切的联系,充分说明在4100多年前,密云地区已经处于野蛮时代的末期,历史的文明即将来临。密云地区是全世界最早放出文明光辉的地区之一。

二、共工的传说及地位
      共工在中国古代传说中,一为神话人物。《山海经》中有这样的描述:共工,穷奇也……人面,朱发,蛇身,食五谷禽兽,顽愚,名曰共工。共工认为自己是水神,而女娲以木德统治天下,自己理应取代她。这时候,统治南方的火神祝融氏也想统治天下。这样,共工氏与祝融氏一争天下的决战势不可免。这场恶战,打得相当激烈,双方都使出浑身解数,企图打败对方,但最终还是共工失败了,他不服气,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。毛泽东在《渔家傲反第一次大围剿》一词中说曾以不周山下红旗乱一句引用来这个传说,主张学习共工触不周山的大无畏精神,要敢于撞断顶天柱。毛泽东在引用这个典故时曾说:共工到底死了没有?共工没有死,共工是真正的英雄。
     
另一为古史人物。远古时代,共工是一个比较强大的部族首领,据说共工氏姓姜,名垂,是炎帝的后裔,共工是他的官爵,其主要活动于河南辉县一代。他曾被派去治水,其治水方法是在平坦的地面上修筑堤坝,用土来挡水。这种方法未能疏通河道,洪水依然泛滥成灾。所以,尽管其治水数十年,却未能根治水患,舜请尧流共工于幽陵,居共工城。尧后来重新启用了共工,由于政绩卓著,故尧将共工赐姓于他。世人均熟知上古大禹治水的故事,大禹治水的方法是疏浚,而共工治水则采用的修堤挡水之法,两者并无优略之分,且共工治水早于大禹,只不过因为时运不济,治水失败而已。作为后人,我们不能以成败论英雄,共工治水同样值得我们敬重。所以,共工是我国最早的治水英雄,为发展农业生产做出过重要贡献,因而被后世尊称为水神。

三、氏与共工
      共工与氏渊源颇深,因为共工是姓的始祖。
     
姓是中国大陆第九十九大姓,台湾的第八十七大姓。保守估计,其在大陆约200万人。关于姓的起源,中国所有古籍记载看法均较一致。譬如,《古今姓氏书辩证》指出:其先共氏避难,加龙为;《姓纂》则指出:共工后有共、二氏;《万姓统谱》也指出:氏之先共氏,避难加龙为作为共工的后人,氏族人开始以单字作为家人的姓氏,后来,共姓为了避仇,又分别巧妙地改变了自己的姓氏,有的在原来姓氏的左边加上三点水,变成了姓;有的则在字上面加上一个龙字,成为了姓。两个姓氏尽管在外表上有很大的不同,但全部包括有字在内,充分显示了他们不忘本源,更清楚地表明了他们同根同源。由此可见,、洪二姓,从根本上是系出一源的同一家人,据《姓氏考异》、《路史》、《姓纂》、《氏族志》载:共氏连同子姓,即共、、洪、后等,在姓氏学上被称为共氏集团。从共工城位于密云这一重要证据来看,密云是、洪两姓的发源地。
     
姓源自上古共工氏,由上述文献来看,是不容质疑的。另外,从字本意来讲,从甲骨文的结构上看,字上面是龙字,下面的字是宗庙烧香进行敬供的拱桌之意。由此可见,这种图腾文字与我国古代的祈祷祭祀有关,该字龙在上,为恭敬无比的天上之神;共在下,为敬供摆放祭品与香火的案桌,属后生黎民百姓之意。而按古代历史的时代来看,字在春秋战国时代就有,可见字的来由是宗教顶礼膜拜的香火情形的图腾化像形字,其由来年代久远,这恰与姓来源于共工暗合。
   
另据上古史料记载:共工司水土,子句(gōu)龙继其职,其后为氏。说起共工之子句龙,也同样著名,其被尧任命为后土(掌管农事的官)。句龙死后,被人们尊为后土神、社神,即土地神,成为几千年来人们奉祀的祭主。中国古人将皇天后土并称,将后土摆在以天地并列的位置,说明共工之子句龙当时做过非同寻常的贡献,值得后人永世景仰。作为共工和句龙的后人,姓在过去漫长的几千年时间里,也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。因此,氏可以说是一个源自密云,一脉相传,血统单纯的大家族,自密云开枝散叶流布华夏各地。

四、共工文化的现实意义
     共工虽已矣,但共工城遗址在密云尚存,密云以共工故里享誉世界,共工文化具有独特的历史价值,挖掘和打造共工文化具有重要的现实意义。
     
一、共工城是当之无愧的北京第一城,是全世界最早放出文明光辉的地区之一。共工城距今4100年,比公认的北京地区最早的房山区的琉璃河商周古城尚早400多年,这充分说明密云地区历史之悠久,在京郊乃至整个华北地区独树一帜,这足以提升密云人民的自尊心和自豪感。
     
二、水神共工是与大禹齐名的人文始祖,其不屈不挠的治水精神已载入史册,密云是闻名的京华水源地,水神共工城遗址又在密云水库中,打造水神文化品牌可以大大提高密云的知名度,为实现三个走在前列奋斗目标助力。
   
三、共工之子句龙在中华民族农业发展过程中做出过特殊贡献,其被尊为后土神。密云作为国家生态县,生态文明是密云发展的不竭动力,我们可以借助后土文化打造密云生态文化品牌,提升密云生态农业、生态旅游业的知名度,为建设绿色国际休闲之都添加助推剂。
总体而言,共工文化的精髓与脚踏实地,同心创业,自觉奉献,勇于争先的密云精神是一脉相承的,打造共工文化,必将有利于密云政治、经济、社会、文化、生态等各项事业的发展。
                                 
五、如何弘扬共工文化
     打造共工文化,是一个系统工程,需要县委、县政府领导高度重视,需要全县人民与社会各界的共同努力。
     1
、专家论证,新闻发布
     
共工城在密云县境,这在众多历史典籍中已有明确记载,是确定无疑的,我们只需要请一些专家进行充分论证,加以权威确认,在此基础上,加大宣传力度,特别是在适当的时候,向外界进行新闻发布,使更多的人知道共工城位于密云这一观点,这将极大提高密云的知名度。
     2
、成立共工文化研究会
     
共工是中华文明的始祖之一,共工城位于密云,是密云的骄傲,有必要成立共工文化研究会,研究会既要有有关知名专家参加,又要有县内史志研究者参与,研究会最好在民政局注册成为社团机构,属民间性质,不占用政府编制,要力争多出研究成果,并借此平台将共工文化推向全国。
     3
、申请非物质文化遗产
   
在新闻发布的基础上,加大共工城非遗申请力度,使之在国家级层面上得以确立,将有助于打造共工文化品牌,形成强大的生命力并最终形成促进密云发展的文化生产力。
    4
、支持氏宗族寻根问祖
   
最近,由于密云民间各界人士逐渐加大共工城的宣传力度,引来氏家族的极大关注,他们在全国寻找近20多处共工城遗址无果后,多次来密云不老屯地区实地考察,并与密云本地史志工作者进行了座谈,最终确立密云共工城为其始祖共工居住地。其名誉族长巧玉" w:st="on">巧玉女士,为联合国国际生态安全科学院院士,中国发展战略研究会理事,中国女企业家协会常务理事,非常热心此事,来密云考察后多次表示,要全力打造共工文化,在不老屯地区建立以姓祖祠为主的一系列文化工程,着力在海内外宣传密云良好的生态环境,并定期在密云召开氏家族大会,力促全国200万人每年到这里祭祖,这既能极大提高密云知名度,也将带动密云民俗旅游业的开发。同时,巧玉女士又是著名的国际生态专家,热心生态建设事业,准备与香港最大财团心如家族合作,借助其联合国国际生态安全科学院的平台和全国氏家族的优秀人才,全力将共工城所在地不老屯打造成为国际生态示范区,这与密云打造绿色国际休闲之都的发展定位十分吻合。所以,密云县委、县政府应该大力支持氏宗族,并尽快与对方接洽,此事若能促成,将是利县、利民的大好事。
    5
、密云文化的品牌定位
   
文化是一个地区的发展之魂,只有借助于厚重文化的支撑,地方经济发展才能走得更远。密云虽有悠久的历史,丰富的文化资源,但我们却一直苦于没有适合的文化品牌定位,这极大制约了我们的发展,而共工城恰恰是密云文化的亮点,如果我们将水神文化确定位为密云的品牌文化,既弘扬了密云厚重历史文化的意义,更具有积极的现实意义,是历史文化品牌和密云发展现实有机结合的明智之举,必将促进密云经济社会的可持续发展。

 

 

 

网友点评之一

" w:st="on">女士又是著名的国际生态专家,热心生态建设事业,准备与香港最大财团心如家族合作,借助其联合国国际生态安全科学院的平台和全国氏家族的优秀人才,全力将共工城所在地不老屯打造成为国际生态示范区,这与密云打造绿色国际休闲之都的发展定位十分吻合。所以,县委、县政府应该大力支持氏宗族,并尽快与对方接洽,此事若能促成,将是利县、利民的大好事。

 

网友点评之二

文化是一个地区的发展之魂,只有借助于厚重文化的支撑,地方经济发展才能走得更远。密云虽有悠久的历史,丰富的文化资源,但我们却一直苦于没有适合的文化品牌定位,这极大制约了我们的发展,而共工城恰恰是密云文化的亮点,如果我们将水神文化确定位为密云的品牌文化,既弘扬了密云厚重历史文化的意义,更具有积极的现实意义,是历史文化品牌和密云发展现实有机结合的明智之举,必将促进密云经济社会的可持续发展。

 

网友点评之三

共工城是当之无愧的北京第一城,是全世界最早放出文明光辉的地区之一。共工城距今4100年,比公认的北京地区最早的房山区的琉璃河商周古城尚早400多年,这充分说明密云地区历史之悠久,在京郊乃至整个华北地区独树一帜,这足以提升密云人民的自尊心和自豪感。


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