百家争鸣
  • 2014-04-18

    置顶一字之差好不容易做完的家谱又要重修

      一字之差  好不容易做完的家谱又要重修  现在的很多孩子不知道自己老祖宗的根在哪里,又为何爸爸要叫一个只比自己大几岁的人为爷爷。其实这些问题,家谱能给你最直接的解释。每年临近清明节,很多家族会大修家谱、摆家宴,让记载家族兴衰历史的家谱得到传承。  良社区从2013年2月到2014年3月底,历时13个月的筹划、准备...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶济南古国与姓氏起源漫谈

      鲍国及姓氏  鲍国是夏、商时期姒姓的一个小国,时代在夏禹之后,故地在现在的济南市历城区东鲍山下。  据《元和姓纂》载:“鲍,姒姓,夏禹之后有鲍叔,仕齐,食采于鲍,因氏焉。敬叔生叔牙,曾孙国,代为齐卿。”鲍国地域在《路史·国名纪四》中有记载:“鲍,齐之С恰@下城东三十四(里)有鲍城。”  鲍氏这个姓也是历史悠久。春...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶择住邻:重修郭氏族谱 传承家风家训

        居住于择住邻村的灵湖郭氏后裔,是散落于全国的郭子仪后代之一。数百年来,这里的村民牢记先祖流传下来的传统:忠贞、智勇、宽仁、豁达——  白龙桥镇有一个古老的择住邻村,一村人多数姓郭,村民心中都有个引以为豪的故事:明末清初年间,兰溪上郭村途经一条交通У溃村民无法正常耕种,于是,其中一群人携眷建竹排,沿北江南下,来...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶【朋友,贵姓?】他姓边,旁边的“边”

        “我这个姓确实不太常见,很多人还以为我是少数民族的。”一提到自己独特的姓氏,在河东某单位上班的边振东这样说。没错,他姓“边”,旁边的“边”。大家爱跟他开玩笑  自我介绍时,边振东习惯这样说,“我姓边,左边右边的‘边’。”。这时,大多数听众的第一反是“还有这个姓?”、“你是不是少数民族呀?”  其实,边振东是地...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶士会系刘范随等姓的共同显祖 其后裔在秦国复兴

      刘累是有史记载的刘姓始祖,然而他和他的后人先后改称御龙氏、豕韦氏、唐氏、杜氏、司空氏、范氏等,其本氏“刘”反倒不常见。  后来,刘累后裔士会的一支子孙,生活在当时的秦国,才又复称刘氏。刘氏是在什么背景下“复兴”的?“复称刘氏”的始祖是谁?城濮之战  Щ幔毫酢⒎丁⑺娴刃盏墓餐显祖  浙江财经学院副教授刘佑平在《中华...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶姓氏的尴尬

      中国人的姓氏很多。《百家姓》最通行版本记有单姓446个,双字复姓61个,共计507个姓。其实,国人姓氏绝不止这么多,有人统计说至少有1800个,还有人统计有4000到8000个,更有甚者统计有2万个、4万个,这可是远超汉字的数量了。如此之多的姓氏,难免会让人遭遇尴尬。那么Ь烤褂心男┬帐限限文兀俊 ∑湟唬生僻姓氏让...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶合肥“谱师”印制两部家谱被故宫图书馆收藏

        在故宫博物院图书馆中,收藏着两套利用传统工艺修订的家谱,这两套家谱的制作者就是肥东县石塘镇人张德文。他传承着祖辈从清朝末年继承下来的技术,守护着这最后的传统手艺。修一套家谱耗时好几个月  张德文家手工制作家谱的作坊就在肥东县石塘镇。走进小作坊,到Ф崖刚装订好的家谱,这是肥东一户姓周的人家最近找到张德文修订的一...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶台湾61岁退休官员抱母求医(图)

      台南奇美医院“孝子抱母”看诊的画面,感动许多人,图中孝子是台南市调查站退休专员丁祖伋。图片来源:台湾《联合报》中新网3月5日电据台湾《联合报》报道,2日发生在台南奇美医院的“孝子抱母”就诊的情深画面,令许多网友、读者动容,故事的主角是台南市调查站退休专员丁祖伋。“看到丁副座抱妈妈上医院,一点都不意外!”台南市调查站...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶四川三台发现萧何后裔 原姓“萧”简化为“肖”

      “成也萧何,败也萧何。黎曙镇萧氏家族,有可能就是萧何的后裔。”昨日,华西都市报记者闻讯后,驱车来到三台县黎曙镇1村油麻灯梁子脚下,见到一处老宅的前门口,矗立着一座清道光年间修建的忠孝牌坊。 村里68岁的肖久远老人说,他们原来姓氏为萧,后简化为肖。“牌坊上的碑文均出自名家之手,其上面的内容是鼓励宗族子孙好好读书,并给...  阅读全文>>
  • 2014-04-18

    置顶孝德习俗:儿女如何给长辈“做大寿”

      孝德习俗做大寿 寿诞礼,俗称“做寿”。做寿和做生日,既相同,又不同。相同的都是庆贺生日,所不同的是其中包涵的意义有了根本性的改变。做生日大都是长辈出于对小辈的爱怜,而庆寿诞则是小辈对长辈应尽的孝道。中国古代对人的各个年龄时段有不同的称法,60为“花甲寿稀70为“古稀寿”、77为“喜寿”、80为“伞寿”、88为“米...  阅读全文>>
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