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湖南专栏

岳阳龚氏族谱

作者:龚国忠   来源:龚氏网   阅读:9362   评论:0
内容摘要:龚氏族谱《龚氏祖训家规》尊祖物本乎天,人本乎祖。本培其根,枝叶盛茂。水养其源,河海纳吐。比人禽兽,谁不震怒。惟豺与獭,生知报哺。亦有狐狸,死首邱顾。何以为人,不念尔祖。时祀匪懈,受天之佑。敬宗惟祖有功,惟宗有德。亦有积德,以衍今日。宗之有祖,惟尔之食。宗之有类,惟尔之锡。胎孙其谋......

 

 

 

 

《龚氏祖训家规》

尊祖

物本乎天,人本乎祖。本培其根,枝叶盛茂。

水养其源,河海纳吐。比人禽兽,谁不震怒。

惟豺与獭,生知报哺。亦有狐狸,死首邱顾。

何以为人,不念尔祖。时祀匪懈,受天之佑。
 

敬宗

惟祖有功,惟宗有德。亦有积德,以衍今日。

宗之有祖,惟尔之食。宗之有类,惟尔之锡。

胎孙其谋,子以燕翼。敷时绎思,寝成斯变。

雨露时降,凄惨怵惕。人不敬宗,是谓伐德。
 

事亲

父兮生我,母兮鞠我。不离于里,不属于毛。

饥寒衣哺,疾痛抑搔。子路负米,虽贫亦多。

温裾一绝,痛恨如何。亦有慈鸟,守林夜号。

报德罔极,棘人伊蒿。哀我人斯,三复蓼莪。
 

睦族

惟吾氏族,人百其身。惟吾氏族,其初一人。

一木而分,一气而陈。陈陈相因,是以百身。

身有其分,亦一其心。大小相恤,礼义相成。

患难相扶,疾病相临,尔族既睦,受天之庆。

一孝父母

人非甚不肖,未有显然不孝父母者,然或阳修承顺之文,中鲜爱敬之实,此愈于不孝有几.吾所谓孝,内尽其诚,外竭其力,父母在,则委曲养志,父母殁,则哀慕终身.既以自责,兼以望族人尔.

 

一友兄弟

父母者,身之本也。兄弟者,同气连枝人也。兄弟讲友恭,则一家和。一家和,则父母顺。和顺之气满庭帏,家道有不日昌者乎。

 

一亲宗族

九曲之水,发于昆仑,千寻之木,始于拱把。故本支百世,分有亲疏,谊原一体。凡我子孙,休戚相关。不但萃处一方者,岁时婚娶丧葬诸事,礼数宜周,即远在他府者有便亦必时通音问。至于张公艺之九世同居,范文正公之文置义田,又在族人自勉之耳。

 

一训子孙

父兄之教不先,子弟之卒不谨,从来匪类多属失教之人,。幸生旧族,产下子孙,无论为士为商,五六岁后即须使之读书,讲明立身大节,将来始不至玷辱祖宗。不然一时姑息,贻患无穷,可不戒哉,可不戒哉。

 

一慎婚姻

男女匹配,人道伊始。凡我族中为男择妇,为女择婿,务期良善人家,父母素有教训者,方与之结姻。切不可误信匪人,致贻羞辱,亦得妄攀豪贵,反受欺凌。

 一严承嗣

礼云:不孝有三,无后为大,明嗣续之,重也。不幸无嗣即当继嗣。但继嗣之法,亦应知亲疏,序分必亲。亲分不愿承继,方许另立疏房之贤者。切勿苟于一时,致贻争论于日后。

 

一勤职业

国有四民,各专一业,业之不勤,与无业等。凡我子孙,务宜随分尽力,黾勉厥事,慎勿嬉浪荡,流为匪民。至于失身胥役,发肤不保,辱族玷宗,尤宜永禁。

 

一敦节俭

创者多俭德,守者多奢华。祖宗苦俭约,不知几经积累,家道始克。裕及子孙,承其基业,任意耗费,曾不旋踵。货财立尽,虽曰家运,岂非人事使然。吾见此等人,既深恨之亦怜之,更愿与族人共戒之。


                             《龚氏家戒则

 荡

人有耳目,能听能睹,人有手足, 能蹈能舞,具此官体,不农不贾,饱食暖衣,逍遥过午,弃尔诗书,荒尔田圃,家计萧条,基业易主,自此嬉游,有玷尔祖。
  

 博

人惟懒惰,遂交赌友,赌尽家资,一无所有,三五成群,将为盗薮,且引匪徒,钻墙窥牖,非盗即奸,中构亦丑,博棋好饮,不顾父母,不此之戒,祖岂尔佑!
  

 讼

争长竞短,都是客气,讼到公庭,大爹小的,出与人言,扬扬得意,不知当官。吁天抢地,倘或理亏,受刑系累。幸而胜焉,也要破费。莫逞雄心,免贻后悔! 

 

 窃

冥窃暗偷,谓莫予见。一朝败露,捕拿到县。招认受刑,皮穿肉颤。差役起赃,辱及女眷。饱捕亡家,东逃西窜。死不入祠,生有何面。凡我子孙,莫拈钱断。
  

 法

法打包身,磨拳擦掌。打降行凶,强牵强抢。犯法遭刑,捷如影响。为首为从,那个漏网,大则抵伤,小则笞杖。不思肌肤,父母生养。忘身及亲,你去想想!
  

 酒

世上是非,多起於酒。加以贪杯,愈丧所守,乱语糊言,得非亲友。甚至醉时,胆大如斗。酗酒放风,裂肤碎首。酒后问之,十忘八九。何如节饮,免致献丑!
  

 胥 隶

人在乡村,闲言存养,一入衙门,便如魍魉,一票一畿,几斤几两。只讲盘子,不思冤枉。少不得意,一索三掌。怒气冲天,报施不爽。快活赚钱,休作此想!
  

 僧 道

邪说异端,莫如僧道,高者谈元,卑者应教。昔圣昔贤,辟佛辟妙。倘非虚无,何故抹倒。人有五伦,僧归一扫。尽如此辈,人类绝了。邪正两途,各宜分晓!
  

 风 水

既有天文,必有地理。得之有缘,非可妄取。近听术人,动谋风水。他人祖茔,恃强破毁。或牵或骑,连讼不已。死既不安,生何利矣。戒之戒之,牛眠在迩!
 

 产 业

凡人产业,各有抵址。窥其唇联,奸谋顿起。得寸思尺,造契造纸。曾不数年,弃如敝屣。向所越占,几能到底。拱手让人,落魄而已。何如守分,免受嗤诋!  

家规家训家戒,不惜苦心苦口,撰书成言,厚望同宗循其规,听其训,守其戒,共为一族之孝子慈孙。孟子云:穷则独善其身,达则兼善天下,只其道不远矣。      

                           

 

《龚氏家劝十则

培植心田

一生吃着不尽,只是半点心田。摸摸此处实无衍,到处有人称羡。不看欺瞒等辈,将来坠海沉渊,吃斋念佛也徒然,心好便膺帝眷。


品行端正
从来人有三品,持身端正为良。弄文侮法有何长?但见天良丧尽。居心无少邪曲,行事没些乖张。光明俊伟子孙昌,莫作蛇神伎俩。


孝养父母
终身报答不尽,惟尔父母之恩。亲意欣欣子色温,便见一家孝顺。鸟禽尚知报本,人子应念逮存,若还忤递悖天伦,只恐将本雷震。


友爱兄弟
兄弟分形连气,天生羽翼是他。只因娶妇便参差,弄出许多古怪。酒饭交结异姓,无端骨肉喧哗。莫为些小竞分家,百忍千秋佳话。


和睦乡邻
风俗何以近古,总在和族睦邻。三家五户要相亲,缓急大家帮衬。是非与他拆散,结好不啻朱陈。莫恃豪富莫欺贫,有事常相问讯。


教训子孙
子孙何为贤知,父兄教训有方。朴归陇亩秀归庠,不许闲游放荡。雕琢方成美器,姑息未为慈祥。教子须如窦十郎,舔犊养成无状。


矜怜孤寡
天下穷民有四:孤寡最宜周全,儿难母苦最堪怜,况复加之贫贱。寒则予以旧絮,饥则授之馀粮,积些阴德福无边,劝你行些方便。


婚姻随宜
儿女前生之债也,宜随分还他。一时逞兴务繁华,曾见繁华品谢。韩侯方哥《百两》,齐姜始咏六珈。大家从俭莫从奢,彼此永称姻娅。


奋志芸窗 
坐我明窗讲习,几曾挥汗荷锄,驱蚊呵冻志无休,诵读不分昼夜。任他数伏数九,我只索典披图。桂花不上懒人头,刻苦便居人右。


勤劳本业 
天下有本有末,还须务本为高,百般做作尽糠糟。纵有便宜休讨,有田且勤尔业,一艺亦足自豪。栉风沐雨莫乱劳,安用许多机巧。       

 

《龚氏家训》八条

教悌乃百行之原。凡子逆父、弟犯兄,必有先见之端,亲房自能觉察。如有此种子弟,亲房会同房长,登门晓谕。倘仍不化,传祠惩治其分居。卑幼忤漫尊长者,亦一体究治。  

夫各有妇,妇各有夫。如有贩卖异性生妻,从中渔利及掠为己有者,传祠惩治,族内若有夫故,妻顾守节者,兄弟不许逼嫁,亦不许转房。其或从戎多载未有确实凶信,毋得擅行改嫁。  

女婴不许溺送,幼媳不许磨凌。如有悍妇丧心,轻视女婴幼媳,责在家长,处治不贷。  

士农工商各居一业。如有毫无执业,游惰好闲,衣食不给,势必流为盗贼,甚或放飘诱众,酿成巨祸。此种子弟无迹者,房长带祠惩治;有迹者,捆解,父兄毋得袒护。  

近来教匪、会匪邻县邻族往往多有。族中无知者,倘如教匪会匪,察知其实,重行惩治。  

宰牛相会、聚赌抽头、吃食洋烟等事,不独有违宪禁,实为败坏风俗、废弛执业之由,招惹歹人之薮,族中有此,一经发觉,分别究治。  

遇事聚众行凶坐拼,强牵强掘,碎毁什物,甚至投塘溺水,放火焚巢等事,无论与同姓异姓相争,传祠究治,以翦横蛮。  

房族之内,无论何事肇衅,致启争端,由房族首拨人排解。论理不服,舍理论情不服,再论亲亲之谊,毋得越族成讼,恃刁者,共同禀究。  

《龚氏家规》八条
 

当竭力,各亲其亲,温清定省,奉之如神,尊养弗辱,本于守身,克全顺德,方可为人。


念天显,克恭厥兄,友于纯笃,隅坐随行,埙篪迭奏,屏叶莺声,序天伦乐,无忝所生。


言逆耳,利行为先,事必尽已,念贵静专,为谋必谨,自无尤愆,于人不怍,何愧于天。


以交友,于心始安,指天誓日,沥胆披肝,不忘久约,立品斯端,真实无妄,自有余欢。


别尊卑,事期合宜,毋或不敬,严必若思,玉帛交错,谦恭自持,天地同节,自远嫌疑。


以方外,易训堪钦,为质与比,天然规箴,君子能喻,正路森森,凛然难犯,斯成大禁。


介自守,切勿妄行,可取则取,躬自清明,利远于已,与世无争,顽夫堪法,立心始平。


不若人,奋发自新,羞恶念切,挞市推循,不愧衾影,无自辱身,戒无自欺,近于求仁。


合谱程规    
每岁春秋二祭,凡属掌管族谱者,齐送祖祠,以便考察,倘有子孙鬻谱图利,一经查出,谱内除名,不许入祠,共同首送,谨之凛之。

 

 

《百字铭训》
 

孝悌家庭顺,清忠国祚昌。礼恭交四海,仁义振三纲。

富贵由勤俭,贫穷守本良。言行防错过,恩德应酬偿。

正大传耕读,公平作贾商。烟花休入局,赌博莫从场。

族党当亲睦,冤仇要解忘。奸谋身后报,苛刻眼前光。

王法警心畏,阴功用力禳。一生惟谨慎,百世有馨香。

 

为人处事篇
 

为人作事自琢磨,休想人前说奈何。富贵易赠金千两,贫穷难借米半盒。

亲戚邻居休依靠,人情更比秋云薄。静座常思自己过,闲谈莫论它人非。

敬君子方显有德,怕小人不算无能。能容人不是缺理,肯吃亏不是痴人。

退一步天高地阔,让三分心平气和。知足之人心常乐,能忍气者身自安。

 

做人篇
 

贤而要有德,才而要有能。兼听者则明,偏听者则暗,

要斥远群小。不苟同一般,不远失祖德,不贪图富贵,

不见风使舵,不阿谀奉承,不谜于酒色,不轻信谗言。 

百孝篇
 

天地重孝孝当先,一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤。

孝是人间第一步,孝子谢世即为仙。自古忠臣多是孝,君选贤臣举孝廉。

尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿。孝顺贵在心中孝,孝亲亲责莫回言。

惜乎人多不识孝,怎知孝能感动天。福寿皆由孝字得,天将孝子另眼看。

诸事不顺因不孝,回心复孝天理环。孝本天性非难事,孝子不分女与男。

人人都可孝父母,孝顺父母如敬天。孝子口中有孝语,孝妇面上带孝言。

翁婆上边能尽孝,能孝便是人中贤。女得淑右先学孝,三从四德孝为先。

孝在乡党人钦仰,孝在家庭大小欢。孝子逢人就劝孝,孝化风俗人品端。

生前孝子声价高,死后孝名万古传。处世唯有孝为大,不论贫富孝在前。

孝经孝文把孝劝,孝父孝母孝祖先。父母生子原为孝,能孝就是好儿男。

为人能把父母孝,下辈孝儿照样看。堂上父母不知孝,不孝受穷莫怨天。

为子面带太和象,入孝出悌自鸣谦。亲在应孝不知孝,亲死知孝心何安。

孝在心安不在貌,孝贵实行不在言。孝字齐家全家乐,孝子治国万民安。

显亲扬名都是孝,一孝传世必永年。能孝不在贫和富,善体亲心孝道全。

弟兄和睦就是孝,忍让二字把孝全。孝从难处见真孝,孝敬不但承欢颜。

父母双全正宜孝,孤苦老亲孝加前。赶紧孝来光阴快,亲由我孝奉由天。

生前能孝方为孝,死后尽孝悔徒然。孝顺传家孝事宝,孝子裕后孝光前。

孝心一片孝父母,孝性温和孝味甘。百行万善孝为首,富知孝字是根源。

念佛行善先须孝,孝仗佛力超九玄。大哉孝字大哉孝,孝矣无穷孝无边。

是篇句句不离孝,离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝,消灾免难百孝篇。

 

 

 

龚氏朝(奉春)公:开宗延福录

 

派别:

元小云千怀,安万有仕伯。

大良孟仲季,奇裔显明德。

最新派别:

开宗延福录        合谱益隆昌

派系联湘鄂        行为守典常

气求根一本        祠立任分张

永远敦雍睦        从兹愈吉祥

祖泽源流远       祺禧日月长

莫贤频蔚起        渤海庆弘扬

太始

      万十公字朝奉由江西临江府古建城洪州铁树观生,元未避乱迁巴陵茅田冷水坑来屋冲。妣刘氏,生子六:元德、元武、元清、元亮、元庆、元胜。夫妇合葬茅田株木洞凤形坤山艮向。之后有茅田、月田、茂田、黄沙田、白羊田、沙坪、南沙坪、粟山、黄道山、天井山等,元清公居八都梅杨冲。葬岳阳毛田冷水坑凤形。

 

 

 

 

 

 

 

第一世祖

       朝奉公四子元亮,字四昭由茅田迁居茂田过边屋,葬刘家冲今名贵轩冲铁关象象形丁山癸向有墓碑记。妣:冯氏、继妣:孙氏,合葬茂田校蔚坡享祠后庚山甲向有墓碑记。生有四子秀一、秀四、秀五、秀七。公行居元德、元武、元青皆其兄也至五弟元庆、六弟元胜皆无传与父共修月田天福寺正殿并施田地山场一概付与住持僧碑石记,附天福寺碑文伏睹岳州平江县南江乡十八都天福里港南保刺史洞白石神分学堂湾居住,奉佛舍田信士龚元庆元胜孙必等伏为先父龚公念四评事生前处分月田买到同都税户王仲询士名虎陷山水田一界东南至漆居义山田堪西至巴陵界北至自田管业,往年父存日曾将买契字缴连拾人天福寺管业,供佛供僧又恭祖福,祉超化仙君早生天上天下坠地仍庇家门清吉子孙荣贵伏冀天龙,洞鉴者威,咸淳十年,下元舍田,龚永远徒弟绍志嗣孙德珠深当代住山焚修沙门。

绍谱立

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